生性骄傲的孙悟空，一生只跪过三次，其中一次居然给了妖精，这是为什么
有因必有果，人世间万般生灵，如果值得的有意义的，不在乎把敬畏给谁，而回到你这个问题时候，我根本不知道孙悟空跪过那个妖精，但我知道，对孙悟空来说，敢爱敢恨，他觉得值得就去做了，不需要问为什么！
给金角银角的干娘九尾狐跪过，当时金角银角在平顶山抓住了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，因为孙悟空还没有抓住，所以他们不敢吃唐僧，便让两个小妖巴山虎与倚海龙去压龙山请他们的干娘九尾狐一起来吃唐僧肉，顺便把幌金绳拿来抓孙猴子，孙悟空知道后，在半路上打死了去送信的两个小妖！变作他们的模样去请老妖婆，到了压龙山压龙洞，为了不引起老妖的怀疑顺利地套出幌金绳，孙悟空便跪在九尾狐的面前说:两位大王请奶奶带着幌金绳去吃唐僧肉……！半路上现出原形打死狐狸精，取走幌金绳，变作老妖婆的模样去赴宴！
谢谢“悟空问答”的邀请。
从孙悟空在给妖怪跪拜之前的话语中可以得知，在给妖怪跪拜之前，他已经为三个人跪拜过：“我为人一场，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。”加上给老妖的这一拜，就是第四次了。
孙悟空这里所说的“佛祖”当是指菩提祖师。他在《西游记•第一回》中给菩提祖师跪拜：“美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数。”
孙悟空这里所说的拜南海观音，出现在《西游记•第十七回》：“菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下拜了。”
孙悟空这里所说的给唐僧跪拜是在《西游记•第十四回》：“（孙悟空）对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：‘有大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。’”
这三次跪拜，都是孙悟空甘心情愿做的，和后面给老妖跪拜心情大不相同。
孙悟空是给妖怪跪拜过，但是，是变为小妖之后的跪拜。目的只有一个，就是为了最后把妖怪降伏。《西游记》第三十二回至三十五回，详细叙写了降伏金角大王和银角大王的全过程。孙悟空拜妖怪出现在第三十四回中。
“只跪过三次”是孙悟空在跪拜妖怪之前自己说的话，加上第三十四回中的这一次，就已经是第四次。后面他还会有跪拜的情形出现。
孙悟空给银角大王的老母跪拜，是在他变为“巴山虎、倚海龙”之后，见到她的时候跪拜的。
第三十四回中叙写，孙悟空在跪拜和不跪拜之间，进行了激烈的思想斗争。书中这样写道：“（孙悟空）心里却想道：‘老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。……今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！’到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：‘奶奶磕头。”’
从孙悟空的思想上，是无论如何也不想给老妖跪拜的。但是，为了迷惑老妖，为了救师父，变为小妖的孙悟空必须跪拜。就这样，孙悟空给老妖跪拜了。
后来，在接上老妖后，孙悟空在半路将银角大王的老母打死，原来是个“九尾狐狸”。孙悟空就变作银角大王的母亲，被抬回来。书中这样写道：“两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：‘母亲，孩儿拜揖。’行者道：‘我儿起来。”’这时，孙悟空是很得意的，一扫给银角大王的母亲跪拜的晦气。
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孙悟空乃天地所生，就连玉皇大帝、如来佛祖都不放在眼里，一生中只跪过三个人，其中两个是他师父，另一个却是个妖精，按道理说给师傅下跪是天经地义的，但给妖精下跪明显不符合道理啊，这其中又有什么原由呢？
孙悟空给第一个下跪的是他的第一个师傅菩提祖师。
孙悟空从石头里蹦出来后，在花果山水帘洞里当了大王，当他看到洞里的老猴一个个死去后急了，身边的老猴告诉他，要想长生不死只能去拜师学不老之术。后来孙悟空飘洋过海来到了灵台方寸山，斜月三星洞的门口。为了能获得长生不老之术，孙悟空低下了他高傲的头颅，放弃了那不值钱的面子，跪在了斜月三星洞的门口。
精诚所至，金石为开。最终菩提祖师被他感动，教了他72般变化，一身逆天的大本领。所以说孙悟空这一跪跪得值啊。
孙悟空给第二个下跪的正是他的第二个师傅，一同前往西天取经的唐僧。
孙悟空自习得一身好本领之后，大闹天宫、大闹地府、大闹龙宫，可惜最后还是被如来佛祖压在了五指山下面，风里来云里去，这一压就是压了整整五百年。
后来观音菩萨告诉孙悟空有一个人会来救他，这个人正是唐僧，当孙悟空被唐僧救出时，那种喜悦和激动之情，可不是用一般言语所能表达的，所以他对唐僧的那一跪，跪得是心甘情愿啊！
孙悟空给第三个下跪的是一只九尾狐狸精。
这只狐狸精是金角大王和银角大王的干娘，当时金角大王和银角大王抓了唐僧，准备请他们的干娘吃唐僧肉，孙悟空为了救唐僧变作小妖的模样去接那九尾狐，孙悟空当时扮演的是小妖的角色，见了祖母不能不施礼啊?于是只好给九尾狐下跪了。后来孙悟空趁其不备打死了九尾狐，夺走幌金绳，进入金角大王和银角大王二妖的洞穴救出唐僧。
可见孙悟空对唐僧真的是有情有义，否则以他的个性，怎么可能给一个妖精下跪呢。
如何看待四大名著之一的《西游记》中的孙悟空呢
孙悟空可以算是《西游记》中的绝对主角了，他贯穿了整部作品。
整本书中孙悟空的发展。代表了一种精神演进的过程。
他出世后拜师学艺，得金箍棒。从而摆脱了普通人的先天局限而获得自由；消生死簿，追求超越生死时限的自由；闹天宫则是摆脱传统，追求精神的自由。然而无限放纵人的心性终将与现实产生极大的冲突。因此他放纵的心性于五行山下被约束起来。
当他再次从石中而出去往西天的路上，他开始惩恶扬善，捉妖拿怪。这一路降妖除魔，也同时是完善自我心性。猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如。
孙悟空西游记中的主角，他是一个有野性，聪明好学，勇于和不平抗争，有能力和担当得人，为什说有野性呢，其无父母，无然生成，过着放荡不羁的生活，不服管教（唐僧救他出山后的表现）。
他不辞千辛万苦拜到菩提祖师门下学艺，祖师在他头上敲了三下，他就知道三更天去找祖师，且在他师兄弟中悟性也高学的也快，只是有点爱显摆罢了。
他大闹天宫和地府就证明他勇于抗争的表现，天庭是至高无上的政权，他毫不畏惧，搞的天翻地覆，来寻求公平，但哪里有公平可谈，最终被如来压在五行山下，也算是磨其心性吧，一磨五百年直到唐僧解救，保其西行。
在取经路上降妖除魔保护玄藏，无论多苦多累，甚者被玄藏冤枉，驱赶也不记在心上因为他答应观音，保唐僧西天取经，说到做到信用之所在，不论受到多少挫折乜不放弃，最终修成正果。这也是他有能力有担当不放弃的结果，也是给我们做了一个榜样吧。
孙悟空是小人物搞乱大政局。
取经前，孙悟空天不怕地不怕，与天斗与地斗，自感怀才不遇，搞乱天庭。
在取经途中，妖魔鬼怪几乎来自天庭上层建筑，是他们的宠物或坐骑下凡作乱，面对这些妖魔，孙悟空是无能为力的，都得求助它们的主人降服，当孙悟空想打死它们时，却遭那些大伽阻拦，不管犯多大罪仅召回不责罚，如太上老君的青牛。被孙悟空打死的只是那些没有靠山的妖精，如白骨精。
一压五百年，孙悟空怕了，看透看开想通了，对无靠山妖魔坚决处死，如白骨精、六耳弥猴等，对大伽们的宠物坐骑下凡就只免罚，想处死也无能为力，也不较真了。他变了，变得世故、不敢得罪大伽们，孙悟空知道自已能力有限，大伽们随便一件兵器就可把他收了。
为了生存、为了前途，孙悟空适应了社会。
观音赐给孙悟空的三根救命毫毛是观音哪里的？为什么如此之硬
这三根救命毫毛，应该是分了一点菩萨的精神力给了孙悟空，也就是念力，属于能量转化为物质，因为她已预知孙悟空当有狮陀岭这一难，因孙悟空当时未成正果，还不能克制阴阳净瓶，要克制阴阳净瓶，非菩萨力不行，也亏了这三根救命毫毛，救了孙悟空一命，，使他最终走向胜利，终成正果。所以说，艺多不压身，多才多艺的人，总命受到各种保护，不要怕人用，有用人才用，学成文武艺，卖与帝王家。人人都强大了，报效祖国。国家强大可期。
说实话，看完《西游记》你会发现观音菩萨给孙悟空的三根救命毫毛很鸡肋。
观音菩萨在什么时候给的孙悟空三根救命毫毛？
在孙悟空被骗得戴上金刚箍后，因为小白龙吃了唐僧的白马，唐僧对孙悟空絮絮叨叨让他烦恼，故找菩萨帮忙。菩萨帮孙悟空降了小白龙后孙悟空撒娇说不去取经了，理由就是路上太辛苦、太危险。
行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果？我不去了！我不去了！”
说是这样说，但结合前文就知道孙悟空就是为了自己被骗得戴了金刚箍及唐僧的唠叨而撒娇气恼。
为了安慰孙悟空，菩萨许了他危难时“叫天天应，叫地地灵”的承诺，并赐给了他三根救命毫毛，让他在危难时随机应变，化险为夷。
菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。
这三根救命毫毛是菩萨从净瓶杨柳中的三片柳叶变成，其功能如何，菩萨说是“随机应变”，也就是说能变任何东西。
然而……
孙悟空自己就有“身外分身”之法，身上毫毛能变万物。
观音赐给孙悟空，的三根救命毫毛，不是一般的毫毛，乃是菩萨，平常缝缝补补所用，的三根金针。
孙悟空头上戴，的紧箍咒帽子，是菩萨所赐，紧箍咒帽子，就是菩萨亲手，一针一线，用金针密密缝制的。
这金针，可不一般，金针贴身跟随菩萨，沾了仙气，能柔能刚，很有灵性。
话说菩萨，自从赐给了悟空紧箍咒，猴哥不老实呢，猴哥力气大，经常用手指抠紧箍咒，猴哥的兵器刚度硬，变成撬棍上下撬。菩萨不放心，怕悟空把紧箍咒，给弄坏了，菩萨心说，须用一件法器，附在悟空身上，镇住紧箍咒。
这时，菩萨便想到了金针，一根金针法力不够，菩萨便用了三根金针。
金针还具有天线的功能，能发射电波，悟空身处何地位置，菩萨了如指掌呢。金针还具有修补作用，紧箍咒有破损外，金针自动化行动，不吭声把事就办了。
菩萨又赋予金针，救命毫毛的作用，赐给悟空，这是让悟空长本领，也可以说是传授武艺，既然传授武艺，那么菩萨和悟空，便有了师徒名份，有了师徒名份，那么，不管悟空将来有什么成就，也就不敢在菩萨面前放肆了。
金针放置到悟空身上，放到什么地方合适呢？猴哥爱抓耳挠腮，放在后脑勺位置，猴哥容易伸手摸住，后脑勺位置高，利于天线电波接收，另外，金针又距离紧箍咒近，镇法修理也方便。
菩萨最后综合考虑，才下了决定，菩萨玉手轻扬，只见三道金光，直飞到悟空后颈处，变成了，比猴毛稍硬，的救命毫毛。
赞曰：
《西行纪》中的素衣公主和牛小妹，孙悟空更喜欢谁
熟悉《西行纪》的朋友都知道孙悟空在这部作品中有两位恋人，素衣公主和牛小妹。那么素衣和牛小妹对于孙悟空来说，他更喜欢谁呢？首先这里要告诉大家牛小妹并非大家所说的“雌雄同体”，人家其实就是一个女儿身，我们下面会详细解释！ 
我们先说说素衣公主，天界帝释天的女儿，身份高贵，血统纯正。但是在神话故事中，天宫的公主往往都会喜欢上凡人，然后传出一段唯美又凄惨的佳话。所以素衣公主能喜欢孙悟空这样一只妖怪也并不稀奇，那么结局也就必逃不过一场悲剧！但是素衣公主真的喜欢孙悟空吗？ 
从素衣公主的角度出发，菜鸟认为这份情感在漫画中应该打一个问号，说是爱情的话似乎有一些过了，准确的说是介于朋友和爱人之间的一种情感。不过站在孙悟空的角度来说那就要纯粹很多了，这里菜鸟可以肯定得先回答大家，如果素衣公主和牛小妹让孙悟空只能选择一个的话，他必会选择素衣公主。
我们再说说牛小妹，实际上牛魔王在《西行纪》中仅是牛小妹想象出的一个形象。牛小妹从小就在心中想象有一个哥哥保护自己，随着慢慢长大，牛小妹患上了一种心理疾病——人格分裂！所以牛小妹并不是雌雄同体，而是具有双重人格的病患。患有人格分裂的病人多有如下特点：多疑、不信任他人、妒忌、敏感、易怒、心怀怨恨、自负。而这些特点在牛小妹身上已经占全了，不过人格分裂这种心理疾病在现实中是可以治愈的，所以在唐三藏的心理疏导下，牛小妹最后得到了痊愈！ 
牛小妹对孙悟空一往情深这不需要质疑，而这只多情的猴子也同样喜欢牛小妹，两人都是光魂大妖，门当户对！但因为孙悟空战死，两人今生最终仍然无法在一起。但显然孙悟空还会再有来世…… 
那么为何说孙悟空会更喜欢素衣公主呢？分析这个问题时我们就要适当的联系一下现实情感了。首先，牛小妹主动追求孙悟空，尽管孙悟空也喜欢牛小妹，但是喜欢自己的人和自己喜欢的人相比你会更喜欢哪个呢？其次，孙悟空虽然看不上天神，但是天神对于妖怪来说还是可望而不可及，在层层的阻碍下，孙悟空对于素衣公主的情感会更加坎坷。就算素衣公主最后不死，两个人想在一起也不是那么容易的。所以有一句话说得好，得不到的永远是最好的，越不能在一起才会越相爱，如果这世上没有反对，那么就不存在私奔了！ 
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