为中华之崛起而读书讲了哪三件事

第一件事：12岁的周恩来离开家乡刚来到沈阳，就听到伯父叹气说“中华不振”，使得他感到疑惑不解。

第二件事：少年周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到外国人的欺侮，但是围观的中国人却怒不敢言，使他真正体会到伯父说话的含义。

第三件事：修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的志愿：“为中华崛起而读书。”立志振兴中华。

不好好读书，以后连地都不会种了，你认同吗

通辽达人爱琴琴来解答——

不好好学习以后地都不会种了，这是真的。

在农村种植耕地似乎看来很简单，其实不然，种地有很多学问。

比如，你要种植什么品种，这个品种是否适合本地区的土质，是否适合本地的积温，还有就是你要种植的品种是否和你头一年种植的地块儿上的品种重茬，如果重茬了，很不好处理，甚至你这一年都白白浪费了。影响一整年的收成。

你要懂得什么季节种植什么作物，哪种作物需要什么样的肥料，肥料怎么去施，在什么时间施多少为好。

农药，更是一门不小的学问。如果你没有文化都看不懂农药的说明书，那你怎么去用呢？我记得我的老父亲开始用农药的时候出了一个笑话，他说这农药上写的用多少水写什么多少升啊，这谁能看懂啊，你就说用几桶就得了呗！你说要不懂你怎么去配比，没学问真的你也连地都种不了的。

现在讲究科学种田，就是这个道理，如果不懂得科学种田，那么你只能是减少大比的收成，甚至没有收入。

这是我的见解，希望对您有用！

是这道理。科技的进步、网络的发达已经使人目不暇接了，肯定不会停留在原地。脸朝黄土背朝天的时代已经过去了，农村劳动力被解放出来那是必然趋势，也就是说种地不需要多少人了，即便在那种地的也是懂技术有经验的农业科技型人才啊！没有知识没有技术肯定驾驭不了那些土地。

非常在理，现在做什么都需要知识文化，老一套的方法已经淘汰，所以说不好好学习将来地都没得种。这辈子最后悔的就是小时候没有好好学习，几十岁了还要背井离乡带着一家老小奔波!现在只能希望自己的孩子们好好学习

在我们老家的大部分家里的地都退耕还林了。如果以后想回去种地，真的是没有了。。。。

不好好学习，以后连地都不会种了，这是大实话。

记得小的时候，不愿意上学，也不愿意干农活，父亲总是说，不好好学习，以后地都没得种，那时年龄小不是很懂，渐渐长大后明白了，干农活不是件容易的事，才体会到作为农民的辛苦不容易。那时我们家里种植黄烟，是一家人重要的经济来源，从育苗、移栽、劈烟、烤烟、选色、捆绑再到卖烟，历时大半年的时间，不管你会不会干也不管你能干多少，只要不上课，干什么活都把你带上，那个苦、那个累，现在想想都害怕。这样继续下去肯定不行，我要走出去，没有办法只能是好好学习，考上大学才是唯一出路，好在功夫没有白费的，最后也算是完成了自己的梦想。

不管做什么，都有个学习的过程，只不过会有难易差别。现在的农业越来越现代化，没有足够的知识，一些先进的机械设备就会很难掌握，很多先进种植技术理念也领会不了。但是不管以后从事什么职业都不会那么容易，只有认真的去学习不断的完善自己才不会掉队。前几天央视报道了山东沂源县苹果种植合作社的领头人—张伟，他从经商完成原始积累，后回家先从销售苹果开始不断学习苹果的种植技术，基本掌握技术后开始自己苹果种植合作社的发展，十几个合伙人也是大学生，涵盖农林、企业管理、网络运营等各个领域，这批人已经获得了成功。

我们不能只看他们的成功，还应关注到他们付出的一切，没有人会无缘无故的成功，让我们一起努力吧！

小时候

【韦编三绝】 孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋吗

　　孔子。　　释义：韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。　　出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。”　　典故：　　春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。　　孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。　　即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”