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统治与文明中的陷阱制造是指什么

回答了:统治与文明中的陷阱制造是指修斯底特陷阱定律。古代希腊历史学家修昔底特分析雅典和斯巴达冲突时提出,当一个崛起的大国与既有的统治霸权竞争时,双方面临的危险多数以战争告终。这就是被后人奉为铁律的修昔底特陷阱。1500年以来,一个新崛起大国挑战现存大国的案列共有15例,其中发生战争的就有11例。其中就有第二次世界大战的德国与世界大战和日本侵略战争。中国崛起后必将引发与美国等霸权国家发生冲突的担忧。但是,中国始终不渝走和平发展道路,以和平崛起,构建合作共赢为核心的新型国际关系为首要目标。中国永不称霸、永不扩张、不谋求发展势力范围。所以中国不会落入修昔底特陷阱。

为什么有些人认为满清的闭关锁国、毁灭书籍、奴化统治才是中华文明落后于世界的直接原因

比别人落后不要紧,关键是要努力学,没有哪个国家文化能一直强大,而在于不断的学习和创新。

不要怪祖先,祖先留下那么多遗产,全给清朝这个败家子挥霍光了。

明朝留下那么多优秀火器技术,清朝不知道发展,害怕汉人反抗,而发展骑射。最后那些八旗子弟都变成吸大烟,吃喝嫖赌,别说骑马,连跑步都不行。

你看看乾隆多么狂妄自大,愚昧无知,英国找他结盟他还不要,给了那么多先进科技产品,全扔在库房里。

李鸿章要修铁路,满清贵族和慈禧总是阻碍。

好不容易建了北洋舰队,满清贵族又害怕李鸿章变强,希望李鸿章和日本两败俱伤。真是爱国!

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从鸦片战争到清朝灭亡,给了70多年时间,如果满清贵族想学的话,早就学会了。要钱有钱,要人有人,哪里学不会?满清贵族把汉人老百姓的钱拿去吃喝玩乐了,打输就赔款。

日本就不抱怨文化什么的,从1860左右才开始学,日本又穷,只能勒紧裤腰带,向西方学习。人家就没有像清朝那样瞎逼逼。

答:这话有点儿推诿不实的意味儿。中华文化本身就是很高的文明修养。问题在由于历代统治思维的问题,中华人真正自觉全面接受中华文明熏陶修养的并不是多数!尤其是思维势利庸俗的现代,真正拥有中华文明精神和修养的人更是凤毛麟角!

野蛮的封建制度本身就具有局限性,不然就不会有帝制王朝。闭关锁国只是今天人的想法。这就是封建王朝竞争不过资本主义民主社会的原因。

如果不改变封建帝制,让帝王上断头台,让野蛮的封建贵族这个毒瘤彻底剿灭摧毁的话。社会是不会快速向前的,所以不必为明清两个臭兄弟的灭亡感到不爽,应该高兴才对。

至于统治王朝修改史书的话题。那是任何一个王朝都在做的,并不稀奇。因而,历史永远是不会真实的。只不过是站的角度不同而,胜者为王,败者寇。有时候王婆卖瓜,自买自夸,是可笑的。如果一个小民族被大民族屠杀光了,再多的污蔑,他也是不会反驳的。

纂改历史这种野蛮行径,一般是有自己国家或处于这个国家优势地位的主体民族才能进行,没有话语权的小民族是不会改历史的。

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请问美国独立战争之前,美国闭关锁国了吗?为什么还是有敌人打美国。沙俄闭关锁国了吗?为什么二战还是要灭他。印度闭关锁国了吗?为什么还要印度当奴隶制。巴西闭关锁国了吗?啥没人敢去呢?因为杀人毒品疯狂。

中原儒家理論是漢文化的重要組成部分,在漫長的中國歷史長河中歷朝歷代的統治階級都把儒家理论作為治國綱領,幾千年里儒家士人士大夫成為歷朝歷代統治階級的的中堅力量,當西方工作革命所產生的巨大能量冲擊古老中國的時候。東西方文化的矛盾就不可避免的爆發,从鴉片戰爭爆發開始中國民間反抗西方經濟文化科技入侵的鬥爭此起彼伏,全国共發生了反抗西洋文化入侵的教案800多起,緊接著席捲半個中國的民間百姓反抗西方文化科技入侵的義和團運動蓬勃發展,他們的口號是滅洋扶清,因此清朝是中原歷史上第一个獲得民間百姓大規模支持的當朝政府,由此可见清朝的方針政策是深得民心的,閉關鎖國与國門開放,真不是清廷一句話就能辦到的,首先要問問儒家士人士大夫和民間百姓是否答應?

文明时代联合统治有什么用

文明时代联合统治可以带来以下几点好处:

1. 统一管理资源:多个文明联合起来可以更好地协调和管理资源,避免资源的浪费和重复使用。

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2. 促进文化交流:联合统治可以促进不同文明之间的交流和互动,有助于文化的交融和发展。

3. 增强安全保障:联合统治可以增强各个文明的安全保障,减少内部和外部的威胁。

4. 促进共同发展:联合统治可以促进各个文明的共同发展,推动经济、科技、文化等方面的合作与发展。

5. 促进地区稳定:联合统治可以减少不同文明之间的冲突和对抗,促进地区的稳定和和平。

历史:教会黑暗统治下文明新因素的形象说法是什么

中世纪的欧洲是人类文明的一种倒退,罗马共和国、罗马帝国创造的辉煌在罗马统治者自身的堕落和野蛮民族的长期入侵下失落了,取而代之的是黑暗教会和封建领主的割据统治,在中世纪的后期,随着资本主义经济萌芽、重商主义、地理大发现等几大因素的共同作用,人们反抗意识的逐步觉醒,形成了以崇尚人性自由、人性解放、向往科学等为特征的所谓文艺复兴,这里面有罗马文化复兴的一面。但更多的是新文化、新思想,是借罗马文明的旧甁,装的资本主义新思想的新酒,现代人认为人性自由、人性解放、向往科学都是很正常的思维,但是在中世纪这些都是绝对的异端邪说,所以当时的许多思想都是依托宗教和神话故事来展现的,比如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、达芬奇的名画《最后的晚餐》等,当然也不乏勇敢挑战教会权威的科学先驱、如哥白尼、伽利略等,这是也一个伟大的时代,类似于中国的春秋战国时代,是一个思想大碰撞的时代,是一个促进人类文明向前发展的时代。