为什么在三国时期有许多武将箭术精湛却不以箭术赢得胜利
当面厮杀时，那容你分心搞偷袭，你箭尚未出手，人家就取你人头，你看水浒中花荣当面厮杀时射过箭没有，当面厮杀偷袭都是用小巧东西，如张清的飞石，石宝的流星锤，杜微的飞刀，不象弓箭要两膀较劲才能发射，双手放下兵器去拿弓箭那是找死，别人格斗时射在阵后偷袭，自付英雄的忚们又不屑为文，黄忠常射箭那是老了不以筋骨为能，不能长久力斗才暗箭伤人
三国时期虽有箭法出众的武将如吕布、黄忠、太史慈等，但他们都凭自己精湛武艺，战场杀敌取胜，凭自己谋略勇力，在战场上建功立业。都只把自己箭法高超做为炫耀武力的一种高超技能而以，所以在战场上都不以箭术取胜。
清山雅舍，畅谈历史
前言
题主所说的“用箭术赢得胜利”，个人理解是武将通过精湛的箭术从而主导了战争的走向。这种事其实在三国时期是有的，但是需要合适的时机。因为弓箭毕竟不是洲际导弹，想打多远打多远。古代武将配备的骑兵弓箭一般射程大约在200步左右，而有效杀伤一般在100步，厉害的也难以超过150步。所以，古代军队在行军布阵时，都会很注意与敌阵的距离，规避的就是弓箭的射程。虽然，弓箭不可随心所欲地主导战争，但是三国时期还是有几个著名的与弓箭相关的事例，大家一起来看看吧。
吕布辕门射戟
吕布辕门射戟事件，此事在正史是有明确记载的。讲的是袁术攻刘备，吕布为了抑制袁术势力过大，便出面说和调停。他将画戟插在辕门外一百五十步的地方，然后向刘备和纪灵约定，只要他能一箭射中画戟上的枝尖，两方就要罢兵休战。结果吕布一箭中的，袁术一方不得不罢兵。吕布以箭术为引，劝退袁兵，虽说袁术忌惮的是吕布的势力，但是若无如此神妙箭术，也无法做到如此举重若轻。
太史慈神射退敌
太史慈在三国时期也是以善射著称的猛将。当初北海相孔融被黄巾军围困，想要向平原相刘备求援。只是苦于没有能突围报信的勇士，这时恰好太史慈为报照顾母亲之恩，主动站出接受这个任务。太史慈趁着敌人松懈快马冲出包围圈，其间有大批贼兵在后面追击，太史慈一箭一个，将追击敌兵射翻在地，端的箭术无双，吓得贼军无人再赶追击。于是，太史慈成功报信刘备支援，北海之围及时告破。
三国演义中的一些记载
还有一些三国演义中的神射事件，也是非常能体现神射的威力，比如黄忠箭射关羽头盔、赵云箭断东吴战船绳索、姜维抓箭回射郭淮等等。虽然，三国演义中的描述没有正史的权威性，但是我们也可以从中借鉴感受一下神箭手的魅力。在局部的战争中，武将们高超的射术还是能够起到力挽狂澜，震慑敌军的作用的。
结语
其实高超的箭术在战争中还是有用的，只是大多数时候只能发挥局部作用，个别时候才能发挥决定性作用。如果指望靠着武将的射术就能横扫一片，就过度抬高弓箭的作用了。
三国时期是一个人才辈出的时代，以三国演义为参考再根据三国志记载总共出场有名有姓人物有1191人。而箭术精湛者算比例其实不多，所以神射手创造的战果比较少，虽然不能直接赢得战争胜利但是影响却比较深远，一定程度上还是为胜利奠定了基础。
第一神射手数量比较少。能够称得上神射手的主要是吕布、黄忠、赵云、太史慈、曹仁、庞德、马忠、沙摩柯、黄祖。除此之外几乎就没有后世公认的神射手了，所以说神射手几乎是百里挑一。人少自然参与的战斗也就少了能够让弓箭大显神威的次数就变少了。但是只要被神射手抓住机会，肯定会影响战局的走向。比如刘表手下的大将黄祖就射杀了孙坚、凌操、徐琨，由于孙坚的陨落使东吴发展至少延后了十年，我甚至可以大胆断言如果孙坚在几乎就是孙坚和曹操的南北对抗就不会有三国也就和刘备没什么关系了。为了节约大家时间接下来就说案例不做详细阐述。曹仁射伤周瑜、庞德射伤关羽、沙摩柯射杀甘宁、马忠射杀黄忠，大家可以试想一下这哪一件事不会影响三国的走向。
第二三国时期军队对于统帅的保护几乎到了无懈可击的地步，所以没有给神射手太多建功立业的机会。两军对垒，双方统帅至少相距一千米以上，并且四周有盾牌护卫，再加上本身所穿的甲胄。且不论弓箭的射程能否够得着高价值目标，就算够得着也会被盾牌阻挡和甲胄减伤。
第三弓箭的最大威力，除了神射手的狙击功能，最主要的还是以群攻远距离是杀伤士兵和射乱敌人方阵。说到底弓箭的威力主要是由群体性的小兵发挥，而不是让武将本身来发挥。武将主要还是以指挥战斗为主。
综上所述我认为三国时期的神射手其实不多，就直接影响了战果。但是精湛的箭术绝对可以对胜利产生影响。
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试着解答下:
一、先说说弓箭的特点，弓箭最大的优点就是射程优势，有点像机关枪或者是地毯式轰炸。主要是用于在短兵相接前对有生力量进行削弱，降低对面士气，封锁敌方的行动路线。让敌方不敢贸然出击。所以弓箭主要用于兵团作战。
个人用弓箭主要用于比武竞技，或者打猎，真正作战时，弓箭对距离要求苛刻，不能太远，太远杀伤力不够。不能太近，太近还未拉弓射击，就被干死了。另外，古代作战都是近身肉搏，刀枪剑戟更有杀伤力。弓箭在混乱情况下，准确率低。还有随身携带的箭枝有限，所以真正打仗战斗力直线下降。
所以于个人而言，弓箭类似于大狙，躲起来，精确打击可以，真上战场砍杀，真心不行。
二、再说说三国的武将，小说里的三国武将，勇武著称，用箭偷袭，丢人！
而真正历史里，阵前大将单挑基本更无可能，那样仗就真心没法打了。事实上春秋时期，发生战争，领军贵族会在战前“致师”。他们会驾驶战车，冲入敌阵，然后迅速返回，但这也只是为了鼓舞士气。
后来，随着战争的发展，开始了集团化的军事作战，战术谋略成为关键，将领和将领不可能随意见面单挑。
三国演义里的描写是为了突出三国人物的性格和德行，大部分都是虚构的。真实历史不可能阵前单挑，决定胜负。
古代武将的斗将回合模式，在《三国演义》中达到顶峰，为何衰落
正史中是没有斗将模式的，这只是演义中为了加强观赏性的一种写法，其实也不算是衰落了，不少其他演义也用了斗将模式，如隋唐演义，到处都是单挑，不可否认这样更有观赏性。
首先纠正一点，三国时期并无斗将回合模式，这只是《三国演义》小说的杜撰。
武将的职责一是坐镇中军，二是带头冲锋陷阵，怎么会傻到阵前单挑呢？
举个例子，如果你兵力10万，对面只有1万，你会选择和对面单挑吗？输了咋整？最好的办法当然是以强击弱，用人力压死对面。
在历史上的三国时期，史书中不存在单挑的情况。唯一一例记载是长安之战，吕布单挑郭汜，他们阵前约斗，最终吕布用长矛刺伤了郭汜。但最终结果是吕布军队被郭汜军队打败，然后被赶出了长安。
其他的战争中都不存在单挑的情况，不是说没有记载，是根本就不存在。
三国后期为什么很少斗将
三国后期比较稳定，士族门阀重新成为政治的中坚力量，军阀实力削弱，猛将自然少了。自然也就很少斗将
战乱是猛将的时代，战争是政治的延续。
东汉末年有三种势力，分别是宦官、士族、外戚。士族可以说是东汉末年的中坚力量，只不过后来董卓入京，朝政大乱，整个天下都乱了起来，这个时候显然士族的笔杆子不能上阵打仗，军阀压制了士族门阀，成为了历史舞台的主角。东汉末年群雄割据，军阀争夺天下，在这样的环境下导致出现了各种猛将
这些武将很多时候的都是出身比较低下的，乱世中才能显出他们的才能，比如关羽张飞甘宁等等。三国后期，天下格局明了，三国鼎立除了三国之间偶尔的战争，其余的都是比较安稳的，这个时候士族慢慢开始取代军阀的地位重新掌握成为了社会的中坚力量，政治的主要人员又是这些士族了，猛将自然会变少。战争毕竟只是政治的延续。
